Pregunta: ¿de dónde viene la expresión "karam Allahu wajhahu" que se suele decir después de mencionar al imâm 'Ali (Allah esté complacido con él); y hay alguna tradición en donde aparezca esta expresión específica?
Respuesta:
En el nombre de Allah, el Clemente, el Misericordioso
En base a la información que manejo, hay dos versiones del motivo del uso de la expresión (que Allah honre su rostro); una es que Hazrat ´Ali (que Allah ennoblezca su rostro), nunca se postro ante idolo alguno y la otra razón porque Ahlus Sunnah utilizo la frase anterior, se debio a que los Khawarij decian "Que su rostro sea ennegrecido", y en respuesta a esto, Ahlus Sunnah dijo: "Que Allah ta'ala ennoblezca su rostro".
Veamos algunas tradiciones que reportan el uso de la expresión "que Allah ennoblezca su rostro".
1.- Musnad del Imam Ahmad, hadiz N° 15941, con respecto al hadiz de Sayyidina ‘Ali cuando recibio el estandarte de Sayyiduna Muhammed (que Allah le bendiga y le conceda la paz), el Imam Ahmad escribio: 'Que Allah ta'ala ennoblezca su rostro’
2.- Sunan Nasai, hadiz N° 4348, bajo la autoridad de Abi ‘Ubayd Mawla Ibn ‘Awf, el dijo, “Yo vi a ‘Ali bin Abi Talib, Allah ta’ala ennoblezca su rostro, en el dia del ‘Id”. De la lectura de este relato, se resprende que el Tabi ', Maula ibn' Awf, dijo Que Allah ta'ala ennoblezca su rostro.
3.- Sunan Nasai', hadiz N° 5518, "Malik bin ´Umayr me narró, que dijo, Sa'sa' le dijo a 'Ali bin Abi Talib, 'Que Allah ta'ala ennoblezca tu rostro’".
4.- Sunan Nasai', hadiz N° 825, "('Ubaydillah bin 'Abdillah dijo) 'Ibn 'Abbas dijo: "¿sabes el nombre del hombre que estaba con al-'Abbas". Yo dije," No ", el dijo ('Ibn Abbas) 'Ali, Que Allah ta'ala ennoblezca su rostro"
5.- Sunan Nasai', hadiz N° 5533, "bajo la autoridad de al-Harith bin Suwayd, de la autoridad de 'Ali, Allah ta'ala ennoblezca su rostro, de la Autoridad de los an-Nabi (la paz sea con él) ... "
6.- Musnad Imam Ahmad, hadiz N° 1775, "Isma'il nos narró, que Ayyub narró, bajo la autoridad de 'Ikramah, que' Ali prendió fuego a un grupo de personas que ... (Sayyidina Ibn 'Abbas crítico) llegó ante 'Ali, Allah ta'ala ennoblezca su cara ... "
Mención aparte merece una edición de la Sunan Nasai, editada en Arabia Saudita; en la cual, la expresión "que Allah ennoblezca su rostro" se menciona en varias narraciones
1.- Fue narrado que Abu Ubaid -el esclavo liberado de Ibn awf- que dijo: "Yo vi a Ali bin Abi Talib, que Allah honre su rostro en el día del Id. Él comenzó con la oración antes el sermón, luego oró. . sin adhan y sin Iqamah. Luego dijo: Oí al Mensajero de Allah prohíbir a cualquiera de mantener algo de su animal para el sacrificio por más de tres días".
2.- Sunan Nasai, hadiz N° 4348, bajo la autoridad de Abi ‘Ubayd Mawla Ibn ‘Awf, el dijo, “Yo vi a ‘Ali bin Abi Talib, Allah ta’ala ennoblezca su rostro, en el dia del ‘Id”. De la lectura de este relato, se resprende que el Tabi ', Maula ibn' Awf, dijo Que Allah ta'ala ennoblezca su rostro.
3.- Sunan Nasai', hadiz N° 5518, "Malik bin ´Umayr me narró, que dijo, Sa'sa' le dijo a 'Ali bin Abi Talib, 'Que Allah ta'ala ennoblezca tu rostro’".
4.- Sunan Nasai', hadiz N° 825, "('Ubaydillah bin 'Abdillah dijo) 'Ibn 'Abbas dijo: "¿sabes el nombre del hombre que estaba con al-'Abbas". Yo dije," No ", el dijo ('Ibn Abbas) 'Ali, Que Allah ta'ala ennoblezca su rostro"
5.- Sunan Nasai', hadiz N° 5533, "bajo la autoridad de al-Harith bin Suwayd, de la autoridad de 'Ali, Allah ta'ala ennoblezca su rostro, de la Autoridad de los an-Nabi (la paz sea con él) ... "
6.- Musnad Imam Ahmad, hadiz N° 1775, "Isma'il nos narró, que Ayyub narró, bajo la autoridad de 'Ikramah, que' Ali prendió fuego a un grupo de personas que ... (Sayyidina Ibn 'Abbas crítico) llegó ante 'Ali, Allah ta'ala ennoblezca su cara ... "
Mención aparte merece una edición de la Sunan Nasai, editada en Arabia Saudita; en la cual, la expresión "que Allah ennoblezca su rostro" se menciona en varias narraciones
1.- Fue narrado que Abu Ubaid -el esclavo liberado de Ibn awf- que dijo: "Yo vi a Ali bin Abi Talib, que Allah honre su rostro en el día del Id. Él comenzó con la oración antes el sermón, luego oró. . sin adhan y sin Iqamah. Luego dijo: Oí al Mensajero de Allah prohíbir a cualquiera de mantener algo de su animal para el sacrificio por más de tres días".
[Sunan Nasai, Volumen 5, Capitulo 35: Prohibición de comer la comida de los animales de sacrificio después de tres días y su almacenamiento, Pag. no: 241, HadizNo: 4429, Publicado por Darussalam, Arabia Saudita]
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2.- Se narró que Ali, que Allah honre su rostro que dijo: "El Profeta (la paz sea con él) me prohibió usar anillos de oro, Al-Qassi, Al-Mitharah y Al-Jiah (una bebida de cebada)"
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2.- Se narró que Ali, que Allah honre su rostro que dijo: "El Profeta (la paz sea con él) me prohibió usar anillos de oro, Al-Qassi, Al-Mitharah y Al-Jiah (una bebida de cebada)"
[Sunan Nasai, Volumen 6, Capitulo 26: Prohibición de nabidh Al-Jiah que es una bebida a base de cebada, Pag. no: 321, Hadiz No: 5614, Publicado por Darussalam, Arabia Saudita]
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3.- Sasaah le dijo a Ali bin Abi Talib, que Allah honre su rostro: "Prohibenos, Oh Comandante de los Creyentes lo que el Mensajero de Allah te prohibió!": El Mensajero de Allah (la paz sea con él) me prohibió el uso de Ad-Dubba y Al-Hantam "
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3.- Sasaah le dijo a Ali bin Abi Talib, que Allah honre su rostro: "Prohibenos, Oh Comandante de los Creyentes lo que el Mensajero de Allah te prohibió!": El Mensajero de Allah (la paz sea con él) me prohibió el uso de Ad-Dubba y Al-Hantam "
[Sunan Nasai, Volumen 6, Capitulo 26: Prohibition de Nabidh Al-Jiah que es una bebida hecha de cebada, Pag. no: 322, Hadiz No: 5615, Publicado por Darussalam, Arabia Saudita]
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4.- Fue narrado por Ali que Allah honre su rostro que el Profeta (la paz sea con él) prohibió Ad-Dubba (calabazas) y Al-Muzaffat"
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4.- Fue narrado por Ali que Allah honre su rostro que el Profeta (la paz sea con él) prohibió Ad-Dubba (calabazas) y Al-Muzaffat"
[Sunan Nasai, Volumen 6, Chapitulo 31: Prohibition de Nabidh hecho de Ad-Dubba(Calabazas) y Al-Muzaffat, Pa. no: 327, Hadiz No: 5630, Publicado por Darussalam, Arabia Saudita]
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Otras narraciones que mencionan que "que Allah honre su rostro" son mencionadas por ejemplo en el Musnad del Imam Ahmad; en el capitulo: Musnad Abdullah Bin Abbas, Hadiz: 1874 y en el hadiz 57.
Y hay hasta donde conozco una tradición aparece en la Sunan Abu Dawud, Libro 41, Hadiz 5198, en el cual, se menciona la expresión "que Allah honre su rostro" en referencia a Hazrat Fatimah.
"Narró Aisha, Ummul Mu'minin: Nunca vi a nadie más que al Mensajero de Allah (que Allah le bendiga y le conceda la paz) con respecto a la solemnidad, comportamiento tranquilo, agradable disposición - de acuerdo a la versión de al-Hasan: respecto de la charla y al habla. Al-Hasan no mencionó la solemnidad, el comportamiento tranquilo, la agradable disposición - que Fátimah, que Allah honre su rostro. Cuando ella fue a visitarlo (al Profeta) el se levantó para darle (la bienvenida) a ella, la tomó de la mano, la besó y la hizo sentarse donde estaba sentado, y cuando iba a visitarla, ella se levantaba para (darle la bienvenida ) a él, lo tomaba de la mano, le daba un beso y le hacia sentarse donde ella estaba sentada". (Libro 41, Hadiz 5198, Sunan Abu Dawud)
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Otras narraciones que mencionan que "que Allah honre su rostro" son mencionadas por ejemplo en el Musnad del Imam Ahmad; en el capitulo: Musnad Abdullah Bin Abbas, Hadiz: 1874 y en el hadiz 57.
Y hay hasta donde conozco una tradición aparece en la Sunan Abu Dawud, Libro 41, Hadiz 5198, en el cual, se menciona la expresión "que Allah honre su rostro" en referencia a Hazrat Fatimah.
"Narró Aisha, Ummul Mu'minin: Nunca vi a nadie más que al Mensajero de Allah (que Allah le bendiga y le conceda la paz) con respecto a la solemnidad, comportamiento tranquilo, agradable disposición - de acuerdo a la versión de al-Hasan: respecto de la charla y al habla. Al-Hasan no mencionó la solemnidad, el comportamiento tranquilo, la agradable disposición - que Fátimah, que Allah honre su rostro. Cuando ella fue a visitarlo (al Profeta) el se levantó para darle (la bienvenida) a ella, la tomó de la mano, la besó y la hizo sentarse donde estaba sentado, y cuando iba a visitarla, ella se levantaba para (darle la bienvenida ) a él, lo tomaba de la mano, le daba un beso y le hacia sentarse donde ella estaba sentada". (Libro 41, Hadiz 5198, Sunan Abu Dawud)
Y Allah sabe más
Mustafa ´Ali Isasmendi
Nota:
Una respuesta sobre este tema dada por el Shaij Faraz Rabbani
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